九鼎龙泉寺位于开原市东南27公里，座落在马家寨后山，象牙山南麓，古代为高句丽山城，其四面九座山峰环绕，坐北朝南，好像一把龙椅，前有一矮山似龙书案，横卧寺前，在其脚下有一潭碧水，方圆一百三十余米，旱时不枯，涝时不溢，非常神奇，故得名九鼎龙泉寺。

　　咸丰本《开原县志》记载：“马家寨城：城东南六十里，遗址犹存。”1995年版《开原县志》记载：“后山城遗址：位于马家寨乡马家寨村，为高句丽时代遗址。”《奉天通志》记载：“金家沟河源出县治南七十里双台岭。迳西流马家寨村南，村北坳中有龙泉寺，称县境名胜。”

　　据《重修龙泉寺碑记》记载，“开原龙泉寺古之遗刹也”，又记：清康熙初年、乾隆四十九年、道光四年，村民及县内香客捐资重建、扩建三次。由此推测，该寺至晚建于明朝。迄今少说已有400年的历史。《重修龙泉寺碑记》石碑，现存于龙泉寺内。

　　2006年二月初二，释通净法师接手复建龙泉寺，2007年大雄宝殿奠基，2009年9月落成并举行全堂佛像开光，2010年9月藏经楼落成并举行了藏经楼竣工、藏经安奉、的庆典。寺院建有魁星楼，山门殿，钟鼓二楼，东西各一十八间配房，大雄宝殿，藏经楼，祖师殿，十轮殿，财神殿，娘娘庙，土地庙，城隍庙、车神庙、路神庙、太岁庙、火神庙、护法堂等。龙泉寺建设规模宏大，占地面积一万六千多平方米，建筑面积三千多平方米，各方面条件具备，省宗教局批准其由固定处所升格为寺院。

　　龙泉寺整体建筑布局为三进院落。

　　从魁星楼下山门进来为第一进，进庙后就有迎客松，迎送来往的芸芸众生。第一进院落的建筑群有城隍庙、车神庙、路神庙、太岁庙、火神庙、护法堂、大戏台、龙雕、放生池等。

　　从天王殿进来为第二进院落。天王殿左右各有两座门，合起来为四座门，寓意为佛教的四大皆空(地、水、火、风)，天王殿内供奉有弥勒佛(未来佛)，佛教的护法神韦陀菩萨，两面是四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)，进入第二进院落后两侧是钟楼和鼓楼，两侧平台上是东西配房，东面的配房有客堂和斋堂，(客堂为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体，事情十分繁杂。客堂还接送方丈手谕的牌告，及时传递着寺内的信息。如本日佛事内容及参加人员，或者其它有关僧众生活行动的消息;斋堂即食堂，寺院僧众用斋饭之所，也称之为香积厨或五观堂。香积厨即取香世界香饭之意。僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法：一、计功多少，量彼来处。二、忖己德行，全缺应供。三、防心离过，贪等为宗。四、正事良药，为疗形枯。五、为成道业，应受此食。五观堂即取用食品须“五观”之意。)还有观音殿。西面配房有伽蓝殿内供奉伽蓝菩萨，其他房间是僧寮。

　　第二进院落的正前方是大雄宝殿。大雄宝殿的建筑分为两层，上面是大雄宝殿为重檐歇山式建筑，四面回廊，三十根汉白玉雕龙石柱。下面东侧是念佛堂，西侧是说法堂。大雄宝殿中间供奉的是三身佛既是释迦牟尼佛的法身佛(毗卢遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。报身佛(卢舍那佛)经过修习得到佛果，享有佛国(净土)之身，应身佛(又称化身佛，即释迦牟尼佛)指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。后面是鳌鱼观音，东侧正面供奉有文殊菩萨和观音菩萨，西侧正面供奉有普贤菩萨和地藏菩萨，两侧供奉的是二十四诸天神。

　　从大雄宝殿再往后走就是第三进院落。第三进院落的建筑群有藏经楼、财神殿、十轮殿、宏光法师殿、善导大师殿、祖师殿。藏经楼的建筑分为两层，第一层供奉的是阿弥陀佛，阿弥陀佛通高4米，是用整根的阴沉木(海阴沉木)雕刻而成，是龙泉寺的镇寺之宝。第二层供奉的是一部乾隆大藏经和千手千眼观世音菩萨。